咫尺天下上一共存在了两种好意思丽体式，一种是中国为首的东方陈腐好意思丽。而另一种则是以欧洲为首的西方洞开式的好意思丽。这两种好意思丽截然不同，不错说所尊崇的想想是站在对立面上的。东方好意思丽是相比传统和保守的，然则西方好意思丽则是相比的洞开、前锋的。

好意思丽的不同，也变成了两种方式下的东说念主生涯方式等的不同。而其中饮食文化即是体现了最大互异的一种发达。就比如西方西洋国度在吃饭的期间可爱用刀叉，而咱们中国即是可爱用筷子。除此除外，即是食品上的互异了。

家喻户晓，在西方国度的一些节日上王人相比的可爱吃火鸡。然则中国社会上一直王人莫得传闻过东说念主们可爱多半的吃火鸡的面孔。对此，不少的西方东说念主亦然暗示不睬解，火鸡那么可口，中国东说念主为什么不可爱吃火鸡呢？

其实，这亦然两种好意思丽不雅念的互异，在好多西方国度王人是相比可爱衍生火鸡的，每当过节的期间，一家东说念主总会烤上一只火鸡，这在西方东说念主的领悟里亦然相比有过节的气味的。然则中国东说念主却并不这样觉得。

一方面，火鸡的个头相比的大，烤一只火鸡需要几天的期间智商吃完，中国东说念主当然亦然弗成给与的。加上火鸡的肉质其实相比的柴，不少的国东说念主亦然相比的难以给与。另一方面，火鸡的衍生周期特别的长，导致了好多东说念主不肯去衍生。

其实，列国之间王人是有不同的习气的。就拿中国来说，国内有五十六个民族，每个民族的文化和互异性就还是很大了，更而况是全世范围制内的互异性了。对此kaiyun，咱们不给与的，不代表其他的国度不粗略给与，咱们能给与的，老外也不一定能给与。是以，尊重互异性才是最正确的作念法。